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傑公對那位使者說："這兩顆鹹鹽其中一顆是在南燒羊山于某個月的十五日收取的，一顆是在北燒羊山于某個月十五日以外的日子收取的。。，。和尚死後，整個住宅常聽到念經的聲音不斷。。，。　　崔無隱　　唐元和中，博陵崔無隱言其親友曰："城南杜某者，嘗于汴州招提院，與主客僧坐語。。，。回答說："必定如此，你要去的州名我也知道，但不能說。。，。

肅宗、代宗以次立（"視之"九字原本作"肅宗次之代宗又次之"）。。。、且曰："滯工役已久，今留神丹，不足多慮，某先馳此镪付所主僧。。，。"釋志湛死時，沒有煩惱而終，兩手各伸著一指。。，。"贊者不覺走出，以告質，質懼。。，。

　　韋丹　　唐江西觀察史韋丹，年近四十，舉五經未得。。，。等天漸漸亮了，看清了衣服包袱，才知道殺死的是自己的兒子。。，。他虛懷若谷，循循善誘，終日不倦。。，。如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？"妻覺而馳出，守備俱寢，安步而逸。。，。鬼還經常打他，被打的地方就有青印，一個多月就死了。。，。

"皇帝責令主管人員檢驗關他的那間房子。。。臨終時他大聲喊叫，讓人去取家鄉的河水。。，。常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。。，。

少有膂力，恃氣好俠，不拘細行，常與輕薄少年遊。。，。奴仆們還沒有到家，就見孔基走過來，瞪著眼睛挽起袖子，厲聲說："奸醜的小子，人面獸心。。，。正趕上武宗拆毀佛堂寶刹，義逸用家裏的財物換回寺院的磚瓦木料，選用其中精美的，于是大量建造房屋，並修建了他的宅第，可以說是岐山下數第一了。。，。他的房屋到石盂中間隔著一條小山澗，平常用一根木頭作小橋。。，。

時主公姓李，不記其名，常患背疽，衆醫莫能愈。。，。"見石門忽開，亡母在中受苦，不可具述。。，。而仲任複蘇，言曰："初見捕去，與奴對事，至一大院，廳事十余間，有判官六人，每人據二間。。，。

"言畢，複牽挽余人，皆以次解落，若有割剔之者。。，。禅師生性喜愛終南山，于是住進了興法寺。。，。"于是辭別，叫一個小和尚送他們到門口，告訴說："沿著這條道走七裏就能到你們停船的地方，不用從原先的路回去了。。，。後見此人，立于東岸樹下，遙謂歡曰："汝之畜養豬羊，其罪最甚，不久自知，何勞護惜。。，。陳問上人作何券書，渡不答，竟莫測其然。。，。

（出《廣古今五行記》）　　宋朝谯國城有一個叫王昙略的人，平常殺牛做成牛肉幹賣。。，。作《愍征賦》數千言，時人以爲庾子山《哀江南》之亞。。，。從前和現在的城裏人都把這種現象看做是驗證。。。佛祖去世之後，阿育王的第四個女兒又建造了佛像和寺塔，在這裏供奉，這時在這座寺廟裏住著一至三個得到證果的僧人。。，。俄而十人忽亡所見，群僧相顧驚歎者久之。。，。但是上報的文書已經發走了，他又不想自找麻煩，怕對自己不利，就將錯就錯了，太樂伎和李龍等十名搶劫犯被判在郡門斬首。。，。

　　東山沙彌　　隋開皇初，有揚州僧，忘其本名，誦通涅槃，自矜爲業。。，。有一次醉得很厲害，躺在客館裏，他的仆人到井裏去打水，有一條魚隨著水桶裏的水被打上來，仆人得到這條魚後，把這件事告訴了崔道紀，崔道紀聽後很高興，說："魚湯最能解酒，趕快做了。。，。

剛剛知道自己的出身，奶媽就離去了，禅師不知道自己該往何處去。。，。　　齊瀚　　東京玩敲師，與侍郎齊瀚遊往。。，。子爲鼠，時辰與艮卦正好合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏也爲盜，這老鼠肯定是活老鼠。。，。