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《春秋》記載殺死太子母弟一事，直接稱呼君表示非常厭惡的原因，是因失于教化。。，。何心能安！”遂開城出降，群下莫不流涕。。，。！興抱奇懷能，隨輩棲遲，誠可歎惜。。，。陶謙認爲朱儁是名臣，屢有戰功，可以托付大事，于是與各位豪傑共同推舉朱儁爲太師，然後向各路諸侯傳發文告，共同討伐李催等人，迎接天子。。，。他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。若舍之而出，後無鎮重，易京之危，可立而待也。。，。

今牧禦失和，使一州叛逆，海內爲之騷動，陛下臥不安寢。。，。網郡的韓融當時帶著宗族幹余家，在密縣西山中避亂。。，。又知二君群小所構，孤爲人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身爲國，破浮華交會之徒，計有余矣。。，。

董卓放縱士兵，沖進他們家裏，奸淫擄掠婦女，搶劫財物，把這叫作“搜牢”，人心崩潰恐慌，朝不保夕。。，。到後來非常受寵愛，沒有姬妾能比得了。。，。仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清節。。，。

即使是高漸離當年擊築而歌，旁若無人，高鳳讀書，不知道大雨滂沱，也不足以跟我的讀書之專相比。。，。時共會朝堂，蕃私謂武曰：“中常侍曹節、王甫等，自先帝時操弄國權，濁亂海內，百姓匈匈，歸咎于此。。，。、地動儀用上等的銅鑄成，周長有八尺，頂蓋鼓起，形狀像酒樽，表面刻畫了篆文、山龜鳥獸的形像。。，。、不審時而動，怎能通達呢!”于是便自己駕車到穎川陽城，派門生致謝，接著便稱病辭職而歸。。，。慬行至河西，會西域諸國反叛，攻都護任尚于疏勒。。，。永初元年，遂罷都護，遣騎都尉王弘發關中兵迎慬、禧、博及伊吾盧、柳中屯田吏士。。，。、

將以其體非全氣，情志專良，通關中人，易以役養乎？然而後世因之，才任稍廣，其能者，則勃貂、管蘇有功于楚、晉，景監、缪賢著庸于秦、趙。。，。？、議者喻以補衣猶有所完，诩恐其疽食侵淫而無限極。。，。西州豪強大戶兼並土地，吏多行奸惡貪婪，訴訟一日上百次。。，。我很擔心左右近臣的心裏，不希望勞動大駕，認爲親耕籍田這樣的典禮，是可以不進行的。。，。劉京立三十一年薨，葬在束海即丘廣平亭，朝廷下诏將廣平亭割讓給開陽。。，。

”康曰：“卿頭顱方行萬裏，何席之爲！”遂斬首送之。。，。！十四年，帝念衆功美，封爲鄛鄉侯，食邑千五百戶。。，。而今左右群豎，惡傷黨類，妄相交構，致此刑譴。。，。自孤守疏勒，于今五載，胡夷情數，臣頗識之。。，。

應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、論曰：風霜可以鑒別草木的本性，危難可以顯出忠良的品節，那麽盧公的赤心也就可知了。。，。因此三公稱爲冢宰，君王縱不同一般的禮儀對待他們，在車上時則下車，坐著時因爲他們的到來而起身，入朝則參見應對國君議論政事，出外則監察百官糾正是非。。，。

誠令遷依《五經》之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。。，。後二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千余人。。，。豈無熊僚之微介兮？悼我生之殲夷。。。？以明府上智之才，日月之明，施仁惠之政，則海內改觀，確實如同折一樹枝般容易，並無挾山之難。。，。