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景龍年間，萬回時常出入于宮廷，達官貴人與平民百姓爭相向他禮拜。。，。玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。。，。宣王的妾叫女鸠，想要同杜伯私通，杜伯沒有答應。。，。（出《前定錄》）　　喬琳在天寶元年冬天，從太原出發赴京城應試。。，。其中有一個婦人，先前和嘉運認識，是本郡裏張公瑾的小老婆，姓元氏。。，。

後一日，大師自外來歸，既入室，閉戶。。，。嘗有二客來，一曰姚邈，舉明經，其二曰張氏，以資蔭，不記名。。，。

至曙，求昨所見者，令所司與一官，遂注蜀道一丞。。，。濟之世事神仙，紀亦慕而心樂佛法，常存誠不替。。，。但二三年之期，勤修令德，冀或延之。。，。他們的文字和語言與梁國大致相同。。。

已而視其絹，乃畫一持簡道士，如所夢者。。，。"權翼問道："這一個半人是誰？"符堅說："道安是一個人，習鑿齒是半個人。。，。？張興的妻子驚呼："阇梨爲何不救救我！"融說："我力量單弱，不能救你怎麽辦呢？只應勤念觀世音經。。，。？！北周朝滅絕佛法時，神靈也遷移了，隋祖楊堅時佛教中興，佛像又返回來了。。，。

　　支遁曾經在白馬寺與劉系之等人談論過《莊子》的《逍遙遊》，《逍遙遊》說："各適其性即爲逍遙。。，。"（出《談薮》）　　南朝宋時的張暢，常年供奉觀世音。。，。

沈澱久了上面很清罷了，那下面都是漚爛的肉和皮，飲了就不能回去了。。，。纣王登上烽火台來觀望烽火所在的地方，發現哪個諸侯國有情況，就和他的軍隊前去攻打那個國家。。，。由是命盡取其黨及財物，于府殺之。。，。會稽臨海寺有個高僧，常常聽人說揚州城裏有個寶志，語言顛狂，放縱自在，這位高僧說："一定是狐狸的鬼魅。。，。（出《儆戒錄》）　　四川青石鎮陳洪裕的妻子丁氏，因爲妒忌，把一個叫金卮的婢女給打死了。。，。要在少陵原上挖成墓穴，將遺體封閉在裏面。。，。

王弘用大的刑具夾住王安仁的脖子，但王安仁仍不承認有罪，于是王弘就在大刑上砍死了王安仁，立刻把他處理掉了。。，。那個人要到鄭州去住宿，便對張俨說："你聽我安排，一天可以多走幾百裏路。。，。第一考時，鄭虔詢問衢州考官道："鄭相如怎麽樣？"答道："非常好。。，。？武帝詢問這些東西有什麽特異之處，傑公答道："南燒羊山的鹽粒文理粗，北燒羊山的鹽文理細密。。，。

"駕船的人想要打他，並且責怪他爲什麽你想渡淮而耽擱了判官的時間。。，。武帝又常于華林園召志，志忽著三重布帽以見。。，。因入山，就僧修福，義掌中所印處，文不可識，然皆爲瘡，終莫能愈，至今尚存焉。。，。齊文宣帝怒其聚衆，因領骁勇數萬騎，躬自往討，將加白刃焉。。，。過了一會兒，船只到了，宗仁乘船進發江陵。。，。

（出《報應記》）　　康仲戚，唐朝元和十一年去海東，幾年不回來，他的母親只有他這一個兒子，時間長了非常想念，有一個和尚前來化齋，母親對他說了。。，。少年出家，貞忠吃苦守戒律，在山陰雲門寺。。，。

阚澤、張昱之徒，亦是天人護助，入其身中，令其神爽通敏，答對諧允。。，。、向明小蘇，十數日而死，妾亦暴亡。。，。如果沒有蒼天，我就沒有地方伸訴冤屈，如果有，誰能攔住我堅強的靈魂？我發誓，絕不能糊裏糊塗的做個陰朝地府的冤死鬼，一定要向上天告發你，決不任憑你放蕩無羁，爲所欲爲。。，。？