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常于五嶺間棲憩，每遇人曰："九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。。，。子威說："明天早晨法場看你，難道你就在這脫掉肉體嗎？"丁約說："不是。。，。？幾年以後，又因爲刮大風，這個女道士終于飛去沒有回來。。，。"曙曰："某所善武威段揚，爲定襄令。。，。

年頭多了，家業漸漸空虛了，但他的精誠之心仍然不減。。，。"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。

其官屬將吏輩，悉詣崔君問之、且訊焉。。，。、母親胥氏也是邑中豪門望族之女。。。白幽求從這以後停止吃糧，經常吃茯苓，好遊山玩水，多半在五嶽活動，根本不再想做官了。。，。道士自稱是"樂子長"，家住海陵。。，。等到使者回來一問，使者並沒發覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。。，。到十丈深的時候，這個人掉到坑裏沒有辦法出來。。，。

鄭曙說："各位讀過《晉書》吧？看見過太尉郗鑒的事迹沒有？《晉書》上雖然說他死了，但他直到現在還活著。。，。？下官昔受此方于漢成丈人，此則先師之成法，實不敢倉卒而傳，要當令在二千年之內，必使其窺天路矣。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。

盱君淳樸誠信忠厚，許遜雇用他，他就與母親一起在許遜宅院東北八十余步的地方居住以報恩，從早到晚侍奉著，神情鄭重，態度恭敬嚴肅，不曾有過倦怠。。，。"要解散的時候，張公喊來那抱筝的女人，把一枚花紅果系在她的裙帶上，然後讓她回去。。，。"謂曰：'術之與道，相須而行。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。劉徹即了帝位後，特別喜好神仙修煉的道術，經常到全國的名山大川和五嶽去祈禱神靈，以求自己能得道成仙。。，。天下混然，歸乎大順，此玄聖之大旨也。。，。

兄弟親戚皆目爲癡人，無爲恤養者。。，。又大疫時，或得粒許大塗門，則一家不病。。，。後來他對弟子潘師正說："我見過仙人的法律條文，因爲我小時候誤傷了一個兒童的嘴唇，不能大白天升天爲仙，現在被征召爲少室山的長官，馬上就要出發。。，。

'令姥盡收掌恝資裝，而使恝持隨身衣衾往。。，。仙人亦至山頂不散，即便化出金城玉樓、璚宮珠殿，彌滿山頂。。，。、及行齋，左右代整冠履，扶升壇，天即開霁。。，。如此數十年，發長六七尺，體生綠毛，面如白花。。，。夕（夕原作側，據明鈔本改）有《江亭晚望》詩，題于書齋雲："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。

先前假使不被人所獲，就成爲仙人了。。，。捀子登木長嘯，久之，忽有秋風起于林杪。。，。（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。"韋弇很高興，就和他一塊去了。。，。門側有一大牛，赤色，形狀甚異，閉目吐涎沫。。，。後來焦先的草屋被野火燒毀，人們跑去看，只見焦先端坐在火中，草屋燒成灰燼之後，焦先才慢慢站起來，連身上的衣服都沒燒著。。，。

養壽之道，但莫傷之而已：夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑資，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。。，。；"趙操就向他們說："我父親正擔當相國，現在我進京去，擔心他把我抓回去。。，。《武陵記》雲：廣通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。。，。"四女子都高興地說："這確實是一支新曲子。。。